题述：

　　中国南粤古驿道第二届文化创意大赛启动在即，“高校南粤古驿道文化研究创新基地”随之即将挂牌，在第一届大赛的基础之上，围绕着文创设计的理论研究进入了一个新的阶段。“文创”二字，文是创意之魂，创是文化之新。对文化的认识，是一个“有中化无”的过程；对产品的创作，则是一个“无中生有”的过程。从有到无、再从无到有，变的是外在，不变的是精神。

广东省文化传播学会 杜黎宏

　　文摘：

　　纵观当下的文创设计，部分产品在设计上缺乏深层的文化性，设计师们通常会找一些传统的工艺品，从中选取一个图形，直接将其转印在一些产品上。在这个过程中，策划者和设计师对这个图形的典故内涵、对局部图案与整体的关联、对相关民俗和信仰等方面都少有深入剖析，缺乏对其文化的挖掘和思考。故而为数众多的以非遗为核心的文创产品设计没有切入非遗的核心，而是单纯依托于表象的、具有视觉冲击力的图形。

　　在我国文化产业中，目前的典型特征是文化创意产品源动力不足，产品大同小异，常常陷入低水平的同质化竞争，难以使受众感受到具有独特性的文化魅力。产品同质化现象的产生，受到多方面因素的影响，如原创力、政策制度、市场环境、消费购买力、文化教育程度、技术生产力等，其中原创力是主要的表现形式。一个产业的同质化现象是否严重，可以通过其原创力的活跃程度进行判断。

　　在将非遗转化为文创产品时，有一个重要的概念是“核心技艺”：“有关手工艺的知识经验，在民间最普遍的存在，形式是主观的、纪实性的、因材因时因地而异的，这里头人的因素、时间因素、空间因素、物质因素都是影响手工艺质量的变量。手工艺的本质不是工具所蕴涵的技术性，而是个体的技能技巧，尽管变化是手工艺的常态，但对于任何一门传统手工艺而言，变中总有相对不变的因素，否则就既没有什么传统可言，也没有它独立存在的价值，这种相对不变的内核称作决定某门手工艺独特性的核心技艺。”手工艺的核心并非炫技，并非令人眼花缭乱的工艺本身，而主要是以手工艺的方式表现出的造物哲学、人生态度和生活习俗等人文内涵，这种人文内涵密切关联着一个地区长期以来形成的精神个性，也正是文化多样性的重要基础。这些核心技艺和文化内涵，是所有非遗文创设计师需要关注和深入学习的。

　　若是将“非物质文化遗产”与“文化创意产品”进行重合而产生交集，核心在于“文化”，其间包容的是民族古老的过往。倘若去掉文化，那么非遗便没有了灵魂，文化创意产品若只余下创意和产品，也就失去了最为独特的内涵。

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