近日，“中兴事件”在网络上引发了一场沸沸扬扬的关于“诚信”的讨论。谈到诚信，笔者不禁想起了潮汕的“侨批”。侨批俗称“番批”，是在特殊历史时期所形成的集书信和汇款于一体的，连接海外侨胞和家乡亲人的特殊邮件载体，包括海外侨胞寄回家乡的批信、批款和家乡眷属寄给海外亲人的回批等，可谓是跨国的“两地书”。侨批盛行于19世纪中期，直至20世纪70年代末逐渐被现代银行取代，历时150余年。侨批因其“银信合一”的特征，彰显着忠义孝悌、诚信为本的中华优秀传统文化价值，是弥足珍贵的历史文化遗产，被国学大师饶宗颐誉为“海邦剩馥”“媲美徽学”，并于2013年入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》。

　　一、侨批的兴盛

　　潮人自古就有漂洋过海到异国他乡谋生的传统，自唐、宋代始，清、民国时期呈发展趋势，现今海外潮籍侨胞超千万人，遍布40多个国家和地区。早期潮人出海谋生主要是通过位于汕头市澄海区的樟林港，据资料记载，至清朝咸丰年间，樟林港中可作远洋航行的红头船队多达100多支，每支船队十几艘至几十艘船不等，是当时粤东第一大港。

　　众多的潮籍侨胞尽管离乡背井、身居异邦，依然遵循着“仁爱孝悌”的传统伦理道德，一有积蓄便尝试寄回家乡竭尽孝道、赡养亲人，在当时金融邮政机构尚未建立或极不完善的情况下，侨批这一“银信合一”的特殊汇寄方式便应运而生。侨批最早是由经常往来于海内外、以收解钱物为主业的水客进行递送的。后来，随着出洋潮人的增多，水客承接业务的能力已经不能适应新的需求，由民间自发兴起、专门办理侨批业务的侨批局便迅速崛起，成为侨批业的主力，此后不断发展，直至上世纪70年代国务院指示“侨批业务应归口银行”之后，侨批才完成它的历史使命。据不完全统计，在民国时期，潮汕地区有近50%的人口靠海外侨胞寄来批款为生，假如以侨眷家庭为单位计算，平均每月所收到的批款，占家庭总收入的80%以上。而海外侨胞寄回潮汕地区的批款，每年有八九千万银元，最高年份为上亿银元。在申报《世界记忆名录》的16万封侨批档案中，就有12万封是来自潮汕地区。数额如此庞大的侨批，在漫长而繁杂的运作过程中，竟能做到不失不漏，其决定性的因素便是“诚信”二字。

　　二、侨批蕴含着浓厚的诚信文化

侨批

　　侨批从本质上来看是一种商业行为、服务行为，作为涉及大量钱物的邮件载体，诚信是其赖以生存和发展的根本。寄批的海外侨胞为践行对家人的承诺，将钱物、家书托付水客和侨批局；水客和侨批局坚持正值经营，不存侵吞邪念，将侨批安全准确送达，诚信文化在寄批人、水客、侨批局三方身上都有淋漓尽致的体现，贯穿于侨批的整个运作过程。

　　（一）寄批人：通过侨批践行承诺和履行社会责任

　　潮人深受传统文化浸染，而具有强烈的乡土意识，虽因生活所迫不得不背井离乡、出洋谋生，但却时刻谨记家乡亲人“钱银知寄人知返，勿忘父母及妻房”的殷殷嘱托，在海外日夜劳作、克勤克俭、节衣缩食，一旦有所收入，就尽快寄回家乡养家糊口，践行自己离家时对家人赡养责任的承诺。而华侨中的佼佼者经过艰苦奋斗, 事业有成, 则多会把大数额的侨银寄回用于修建祖屋、扩建新屋、族亲子女教育,扩及于扶贫济困、修桥筑路等乡族公共建设, 甚至是捐款支援抗日战争等，履行自己的社会责任，力求能够为家人、家乡、祖国有所贡献。《潮州志》对此记载：“都市大企业及公益交通各建设, 多由华侨投资而成, 内地乡村所有新祠厦屋, 更十之八九系出侨资盖建。且潮州每年入超甚大, 所以能繁荣而不衰落者, 无非赖侨批款之挹注。”

　　海外生存环境和劳动条件恶劣，有的侨胞在海外所得微薄、生活拮据，有时无法及时寄回钱物，在这种情况下，侨批局可先为他们垫付批款，以便及时接济家乡亲人，待收到回批后，再凭此收回垫付的款项。这种做法类似于现在的贷款，而且是无抵押的无息贷款。这也反映出当时尽管侨胞生活贫苦，但其诚实守信的品质是得到社会认可的。

　　（二）水客：恪守职业道德

　　从送批的实际情况来看，水客一般都具有一定的文化道德素质, 而且是在某个地域圈子声誉较好、诚实可靠的人。因为早期侨胞主要通过熟悉的或经人介绍的水客寄款，如果水客信誉不好，不可能从事这项营生。因此尽管送批路途遥远，侨批经多人之手，却极少发生侨批遗失或侵吞批款的情况，甚至对于一些地址描述不清的侨批，或是穷乡陋巷，送批人也会到处打听，想尽办法也要将侨批送到收批人的手里。同时，侨批的经营具有明显的地域性，水客服务对象基本是临近乡里的人，大都比较熟悉。如果水客心生邪念，欺骗乡亲或熟人，侵吞批款，那他在这个乡族社会便无法立足，甚至会连累家人族亲。在这种文化道德因素的制约下，水客能够自觉诚信经营，恪守职业道德。

　　（三）侨批局：坚守诚信立业之本

　　19世纪中叶，随着出洋谋生人数的迅猛增长，寄批需求急增，一些商人和水客瞄准这个商机, 纷纷成立侨批局。侨批业在当时作为一个发展迅速、有利可图的行业，竞争比较激烈，而公司化经营的侨批局为谋求发展，就必须坚持诚信立业之本，以获取商业信誉，通过优质服务招揽生意。如果不守信，将直接导致客户的流失，侨批局无法立足，这也正是侨批局坚持诚信经营的源动力。为此，有的侨批局建立了一套严格的收发制度，统一批封、回执规格，由工作人员、经理层层逐件查核，以确保万无一失。而有侨批局，每次不论来批多少，都要求当晚办理清楚，因为“盖明天一早，必须赶赴各处舟车第一帮，否则市面谣言兴起，谓某批局本帮来批不能出门，必是倒闭”，以免此种流言败坏批局的信誉。

原创话剧《风雨侨批》中的至诚批局

　　更为可贵的是，侨批局的诚信还出自于社会责任感，而不是“强制执行”。抗日战争时期，由于内外交通阻断，海外侨胞寄回家乡的侨批完全中断，侨眷经济来源基本断绝，生活十分艰苦。侨批局以强烈的社会责任感，不顾艰难险阻，冒着生命危险奋力开辟出了新的侨批汇路。比如，时为和祥庄代理的陈植芳，开辟出了东兴汇路，每月由此汇路寄回潮汕的批款达1000多万元，使在贫困中挣扎的侨眷生活得以复苏。

　　侨批的寄送，送批的艰辛和汇兑的过程，无不体现着侨批文化蕴含的诚信精神。人无信不立，业无信不兴。正是因为有海外侨胞的重信取义、侨批经营者的视信誉如生命、恪尽职守，才有了当时潮汕地区侨批业的繁荣。

　　三、以侨批诚信文化夯实新时代发展根基

　　习近平总书记在党的十九大报告中明确指出，要“推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、规则意识、奉献意识”。侨批所体现的诚信文化和精神值得我们永久记忆和传承。

樟林古港成为南粤古驿道出海口纪念地之一

　　当前，在广东省省委、省政府的坚强领导下，省住房城乡建设厅、省文化厅、省旅游局、省体育局等部门正在大力推进南粤古驿道保护利用。汕头要以此为契机，积极推进樟林古港南粤古驿道保育活化，通过多种形式深入挖掘和保育活化潮汕历史文化资源，在追根溯源中去寻找历史的“根”和精神的“魂”，大力传承自强不息、奋勇拼搏的“红头船精神”，弘扬以诚修身、以信立业的“侨批诚信文化”，不断夯实新时代发展的文化根基。

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