有人说，秋天是第二个春天，每片叶子都是一朵花。
我觉得，秋天是收获的季节，是万物生长成熟的时节，蟹黄肥美，鲈鱼莼菜，橙黄橘绿，瓜甜薯香……粤北古驿道的秋，更是别具韵味。进入深秋，南粤古驿道植物调查小组带着美好单纯的“去遇见古道秋色”的愿望，到了南雄。古道的青石板上铺展开的秋叶，那深深浅浅的步子是生怕叨扰了这一路的秋意。但此时，你也会被一路肥美圆润的野果所惊艳，一看到便欢呼雀跃，跃跃欲试，想试着跟大自然借一点美味尝尝。
铁冬青。（Ilex rotunda Thunb）
古人说“自古逢秋悲寂寥”，他们看到的是秋的凋零和悲凉，但秋天还是一个慈悲的季节，因为她接受凋零，尊重死亡。枯叶残蝶并不是秋天的全部，还有硕果累累，还有落叶归根，更有万物之美。飒飒秋风将枯叶送还给大地，期待生命的再一次勃勃生机。
让我们一起来看看，粤北古驿道上美得惊艳的秋色叶树种和饱满诱人的果实；一起来感受这些生命的力量、植物的美吧！
南雄的银杏树，在我国是出了名的，今年8月南雄市坪田镇被中国林学会评选为“中国最美银杏文化小镇”。
乌迳古驿道上的银杏。（Ginkgo biloba Linn）
徜徉在乌迳古道上，我们惊叹于那满地金黄，也捕捉他们到从树上缓缓飘落在地，那一刻让人情不自禁感叹这美好。有人说：“银杏的这种黄、透了就能在夕阳里泛出赭红的颜色。”上了“年纪”，更是宝相庄严的路数，说的就是很严正的那种漂亮法，不管是生在山野，还是栖身古刹，只需参天一株，就是金枝玉叶，罩得住方圆数十里。
银杏是名副其实的全身是宝，它不仅是世界著名的景观树种，叶子和果仁也可供药用或食用。
乌迳古驿道上的银杏。
在“千年学府”之称的岳麓书院里，有几株上百年的枫香树。同时，在长沙岳麓山脚下，有一处著名景点“爱晚亭”，其名源于杜牧《山行》中的“停车坐爱枫林晚”。每到深秋，枫叶涌动，蔚为壮观。毛主席曾在此吟出“看万山红遍、层林尽染”的诗句。
枫香。（Liquidambar formosana Hance）
秋冬季节的枫香叶子和果实。
《贵阳府志》中则对枫香的形态特征描写得非常细致：“实如毬，霜后叶殷红色，俗呼枫香树。树似白杨，大者数围。叶短而阔，近蒂处圆而前有三歧。蒂长善摇，风来多声。秋深露冷，色红丹；冬则枯槁零落。结实作毬，圆如弹子，有剌长半寸，黄褐色，剌不甚密，拔去其剌，中心燥裂不坚；八九月实成，烧之颇香。”这既描绘了枫香的形态特征，又道出了其果实的独特，其实不只是长相独特，它还是一味中药，称为路路通，有祛风活络、利水、通经的作用。
枫香的果实，是中药材路路通的原药。
值得一提的是，枫香印染是一种独特的民间手工技艺。其工艺流程是先在枫香树脂中加入适量牛油，用文火煎熬后过滤形成枫香油，然后用毛笔蘸上即时溶化的枫香油，在自织的白布上描绘图案，再用蓝靛浸染，沸水脱去油脂，清水漂洗，晒干及碾平。在南粤古驿道文创大赛中，这也是一个不错的思路！由于枫香特别适宜在粤北生长，资源丰富，可以鼓励沿线村民开展这种具有岭南特色的印染工艺。
枫香印染。（图片来源网络）
木油桐树形高大笔直，层层枝叶浓密。每年清明时节，正值木油桐花盛开，散布山间的木油桐满树白花，如恰逢细雨霏霏，那种白花细雨、山路泥泞的景象，更能勾起人们思念先人的情愫。
木油桐。（Vernicia montana Lour）
木油桐的花。
著名的油纸伞，是江南的记忆，它就是用木油桐种子榨出来的桐油来油漆防水的。桐子含油率极高，被广泛用于制漆、塑料、电器、人造橡胶、皮革、油墨等，是重要的工业用油。当地民众则喜欢用木油桐的木头来培育木耳和香菇等，在林下采用仿天然模式培育出来的木耳和香菇，品质优良产量高，在精准扶贫的当下，是值得大力推广的林下种植模式，可促进当地村民的经济收入。
油纸伞。（图片来源网络）
无患子的学名是Sapindus saponaria Linn，属名Sapindus的意思是“印度的肥皂”，因为它厚肉质状的果皮含有皂素，只要用水搓揉便会产生泡沫，古时用于洗涤，所以无患子果实是古代主要的清洁剂之一。在强调绿色环保的今天，可以在古道沿线广泛种植，把种实采下，供游客体验古时的生活，也可以向游客演示简单的皂素提取工艺，制作成绿色环保的香皂手信。
果实。（图片来源网络）
另外，无患子的种子与佛教也有很深的渊源。《木槵子经》中说：“苦欲灭烦恼障、报障者，当贯木槵子一百八，以常自随。”木槵子（别名菩提子、无患子）念珠是经典中最早关于念珠的记载，在《木槵子经》中以此念珠作为信佛修行的辅助工具。
无患子。（Sapindus saponaria Linn）
无患子的种子。（图片来源网络）
《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”一叶知秋，在古驿道上，红红黄黄的叶子上写满的是心怀万物，见微知著的胸襟和眼光。赏秋叶，是一门洞察世事的学问，是以一种至情至性的眼光来看待万物，感知生命。
（图片由吴永彬 郑树钿 黄燕 孙芝倩提供。）
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