冼玉清，岭南大学和中山大学中文系教授，堪称岭南第一位女博学家，为20世纪广东不可多得的女学者和女诗人。她对岭南历史、风物、史志文物的发掘与整理，千百年来岭南巾帼无人能出其右。她集诗人、画家、文史考证、金石考证、金石鉴赏、收藏家于一身。她许多独具匠心的著述不仅被她同辈学人所推崇，而且至今仍为治史者所引用。

　　很早的时候，冼玉清就十分推崇从化温泉和从化籍名人黎民表。为了推广从化温泉，她曾经撰文描述温泉的秀丽风光和泉水的医学作用，后来在《从化温泉最初的建筑物——“玉壶溪馆”》一文中，就介绍了她的努力和过程。

　　1936年，冼玉清到从化之后，不是急着去温泉，而是到黎民表的故居水东堡新江里韶峒山（今温泉新南村），并且写下名篇《从化胜迹——黎民表觞咏处》。下面，摘录冼教授为宣传从化温泉和黎民表写下的名篇《从化温泉最初的建筑物——“玉壶溪馆”》与《从化胜迹——黎民表觞咏处》。

《从化温泉最初的建筑物——“玉壶溪馆”》

　　从化温泉，自古有之。只因为无人发现与利用，遂致湮没于荒烟蔓草之间，只供乡人洗衣涤器而已。1931年以前，温泉区还是一个烂泥塘，环以坑田。

　　第一个为温泉作文字宣传的就是我。记得李务滋辗转由友人介绍认识我。1931年1月20日，他和他的两个朋友邀我来游。当时路程十分崎岖，坐汽车，转轿子，又转船才抵达。归来后，我写了一篇《从化三日游记》，这是第一篇介绍温泉的文章。该文在广州《七十二行商报》发表。未几，香港报纸转载。从此社会人士，才知道从化有一个能起医疗作用的温泉；才有人注意把它建设为游览区。

　　游人既渐渐对温泉感到兴趣，来游者也渐渐多起来。但他们都是早去晚归，自携干粮如饼干、面包、罐头食物及水果等，坐在荔枝树下作野餐。连歇脚也没有一个安定的地方。于是陈大年、梁培基、刘毅夫、李务滋各科银九十元，共得三百六十元，建一间竹棚以为坐立之所。该棚就在今大桥东南，即树立游览图的地点。建筑时拟用葵叶作上盖。

　　1932年3月，该棚落成，出资者同来之日，适值下雨。陈大年谓:“《诗品》有‘玉壶买春，赏雨茅屋’句，此棚在流溪河旁，今日又值下雨，就命为‘玉壶溪馆’吧。”于是“玉壶溪馆”遂成为第一座接待来客的建筑物。

《从化胜迹——黎民表觞咏处》

诗人觞咏余泉石,

流水空山四百年。

都到温泉温处去,

却将凭吊付婵娟。

　　　这首绝诗,是我在一九三六年游览“黎民表觞咏处”所写的。人人来从化都是游温泉,鲜有人能找到这个胜迹来流连的。该地在水东堡新江里之韶峒山,离县城约五十华里。据康熙《从化县志  山水志》云:“韶峒之左有黑石如屋,其下流水绕之。苍藤古古,荫映百亩,其阳有韶山精舍,黎民表之草堂在焉,亦邑中一大佳景也。”

　　我当时所见是山上一林松树,下有错落的大石小石,可以坐息,稍远有一弯流水。正如吴旦诗所谓“孤峯留晚照,平野带秋阴。庭下栽松树,苍苍已满林。”到此令人有出尘之想。

　　为何我不嫌跋涉去访寻这个地方呢?就因为黎民表的吸引力太大了。从化是山区,乡人耕凿为生,很少人读书的。但明朝嘉靖、隆庆年间,黎家却出了一班名人。黎氏祠堂挂起一对木联刻着“一门三进士”“五代四乡贤”的句子。

　　黎民表字惟敬,号瑶石山人。生于明武宗正德十年乙亥(一五一五)九月廿三日,卒于神宗万历九年辛巳(一五八一)十月初八日。九岁能文,拜泰泉先生黄佐为师。二十岁中嘉靖甲午举人,授翰林院孔目，掌内阁制勅，得读金匮石室藏书。那些寒士所没有机会读的书,他得到尽读,故能熟三朝掌故,曾预修《世宗实录》《穆宗实录》,官至河南布政司。万历七年己卯(一五七九)致仕家居。这个觞咏处就是他消遣的地方了。

　　他的诗最为人所称颂。文学批评家王世贞谓:“其诗和平尔雅。出入建安齐梁之间。”在广东与吴旦、李时行、梁有誉、欧大任称南园后五先生。

　　王世贞谓续五子者:“即阳曲王道行、东明石星、南昌朱多煃、常熟赵用贤、从化黎民表也。”吴明卿辑《明代四十子诗钞》把他名列第二。这样,他的文采,不独为从化生光,且为广东增光啊!他更善书法,笔力圈劲,真草篆隶皆造诣甚深。从化县署的《观民堂记》是他的手笔。他的擘窠大字尤为奇伟,所书“华表石”三字,翁方纲极称道之。

　　作者简介：

　　曾耀登，南粤古驿道网读者，从化地名文化研究会创会会长。

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