南粤古驿道上的综合文化湾——水牛湾（下）

2023-02-09 下午 02:50 作者：黄玉美

两岸奇景相对出，一冠雄鸡顶天来

　　随着马达“突突突”的欢笑声，轻舟缓缓漂入深水区（风景精华区）：美景相竞出，扁舟滑万波。只见江左（北岸）迎面慢慢驶来一艘猩红石巨舟，整体由一柱柱直立的岩墙拼接成，尖端如巨鲨嘴，浑圆的顶部覆盖稀疏草木，中央挺立一尊石鸡，这就是“粤八大风景名胜”之金鸡岭。“鸡”以红砂岩为基座（总面积16平方千米），高踞（海拔338米）西北隅，背、头、身由大小不等3巨“石蛋石”垒叠，冠脚间距7米，嘴尾离约20米，身宽约5米，俯视湘粤大地，昂首北啼。

　　传说，吕洞宾在南海某仙岛盗一只金鸡，赶赴坪石时天已大亮，他只好把金鸡缚在山上，叫1位天将把守，自己回天庭应卯。3天后吕来觅鸡，鸡早已化成顽石。据《乐昌县志》载：“金鸡岭为平石水口关键，四周峭壁，山顶平坦，可容数百人。咸丰间乡人何怀桢、吴楚桂等修筑要隘，附近居民多避乱其间。”金鸡岭，形态万千：竖看像峰，横睹俏壁，正瞄似墙，侧视如峰，俯瞰成龙。景随四季变，象随昼夕新。清·沈宝善《金鸡辉映》诗赞美：“仰望芳菲吐满千，金鸡岭映拱瞻前。玉台九子东西献，石镜双童左右联。千仞凝青真可赏，一拳滴翠最堪传。随时朝向年年旺，折桂坊前万古连。”传说洪宣娇曾领2千女兵在此驻军抗清，给该岭镀了一层神秘色彩。

图为魅力四溢的金鸡岭。

　　金鸡岭既是当地风光的神来之笔，又如满载旖旎风光，溯江北上的航空母舰，浩浩荡荡的景致接踵而来。来到用武之地的小舟，如履平川，放胆悠游，如驶入景观丛林：冲天纵立的一字峰，如金鸡岭的天然照壁，有效缓解了南风对岩体的吹蚀。潮平两岸秀，风正一舟轻。两岸景色争奇斗艳：有老象浴江、雪瀑高悬、巨鲤饮湾、芳草染岸、蘑菇登顶、巨螺吹天、海狮啸霄、孤豹沉思、神猿望江、紫龟欲渡、群猴出洞……油稣稣的芦苇始终是水牛湾的秀眉，它们总会填补风景中的缺陷，给人输送喜悦的信息，提供充满希望的画面。

　　水色本正白，积深自成绿。昆亮兄突然发声，手指右前方一块祼岩说，那就是曾经最繁盛的广铺码头。我们请艄公将船贴近码头，凭悼几乎报废的独木舟，还有它的伴侣——“南无阿弥陀佛”保护碑，水牛湾的水运优势锐减后，这些码头也成了昔日黄花！

　　江天一色无纤尘。昆亮兄接着说：“这是九泷十八滩的第一滩——鱼粮滩。当地谚语：‘一堤百里无人烟，裸体能撑白板船。’当时船夫的撑杆戮在岩石的洞坑象蜂窝一样稠密！”据清屈大均《广东新语》载：“乐昌泷在乐昌县西北六十里，自泷口以上至平石，凡有六泷。乃郦生所称。崖壁峻阴，岩岭穿空，交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中者，泷中之山名监豪。两峡相抵触，欲崩欲陷。”唐韩愈《泷吏》：“南行逾六旬，始下昌乐泷。险恶不可状，船石相舂撞。”据清屈大均《广东新语》载：“六泷古名武溪，或以为即马援门生所歌武溪深者，水最湍怒，舟上下砅石，单船小水易漂没，故必用双船，其力能与石斗，船胜石则生之机，石胜船则死之机，固峤南之绝险处也。……予尝有《上泷谣》曰：‘篙直如箭，船石不见。篙曲如弓，船石相舂。’又歌曰：‘上泷下泷舟不同，双船与石相争雄。’”又诸泷险在水，众峡恶在山。

　　清屈大均《泷中》诗：“舟随瀑水天边落，白浪如山倒翠微。巨石有时亦却立，白鸥欲下复惊飞。”清代许炳章《白茅泷》诗曰：“万人维舟饬篙橹，衔尾渐进如昏鸦。初笃绿岸涉澎湃，十步九顾长吁嗟。”乐昌峡蓄水后，许多险滩难觅踪迹。一位撑排者，手中横执撑杆，扭曲的倒影在碧绿的江面荡漾，与我们对视后，各取前程。西照的江面，如洒满金粉，熠熠生辉。神采奕奕的芦苇是大自然赐予水牛湾的厚礼，它们精心对缺陷处给以及时弥补，润色，是水牛湾杰出的美容师，始终给人提供力争上游的信心。

　　轻舟继续在“百里无树知地僻，四围绝壁觉天低”的江面南去，我们不厌其烦地饱览沿线绚丽风光：那垂直节理的岩壁，相互拼拢，如熏得半透的肉块，又如粗糙的水墨画，有效丰富了沿江风景内容。紧邻岩壁兀立一尊人脸形岩体，当地人称白脸仙，只可惜这位仙人孤守江岸，毫无成效。水性自云静，石中本无声。轻舟是江水的起膊器，所过之处均会唤起叠叠涟漪，相互撞击的波纹是阐述水灵气的生动词句。昆亮兄遥指左前方2根椭圆体桥墩说，这就是罗家渡，泸溪从北面汇入。这个历史上坪石著名的渡口，在嫩黄色夕阳照射下，显得更加醇美，悲壮。

　　接着，昆亮兄指使小舟向右侧岩岸靠拢，说树丛中有通古碑。没等小舟贴近岩岸，我就急忙抓住岩块突出部位，身子如蚂蝗一样粘住岩面，然后循坡爬上，钻过荆棘丛生的缝隙，只见一通石灰质碑巍然挺立。这是一通管埠码头清同治年间的《流芳百世》碑，载录捐建情况。官帽顶中央的葫芦刹，寄予捐建者厚望。昆亮兄介绍，这是请当地农民挖出来的碑，镶嵌在石槽间，极罕见。从此碑往西，石板路两侧仍竖立民国年间《募捐罗家渡渡船碑》、《利涉大川》、清代《流芳百世》、皇清嘉庆年间《永庆安澜》，可见该码头的显赫地位。据称，当年中山大学、上海音乐学院院长马思聪与同事许慧芝沿此道边漫步边讨论贝多芬、柴可夫斯基、巴赫、斯特劳斯等外国著名音乐家，以及《战争与和平》等世界名著，后人称此道为“思乐小径”。

　　天色向晚，昆亮兄催我们登舟续游，被细嫩鳞波覆盖的江面显得更迷人，一位鱼夫停舟观望，有鱼歌唱晚的韵味。眼前呈现西陵峡的风光，一舟轻浮，万鳞闪耀。两岸雄峰隔江吻，一江清流送爽快。

图为两岸奇观相竞出的水牛湾。

“韩泷烟雨”名天下，众神祭祀闻来久

　　我们此游的终点是临“滦”而造的韩泷寺，又称将军庙、周府君庙、韩公祠等，故有“一庙三神”说，民间称之老爷庙，乐昌十六景之一“韩泷烟雨”。据《水经注·南水》载：“武溪水又南入重山，山名蓝豪，广圆五百里，悉曲江县界。崖峻险阻，岩岭干天，交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中。悬湍回注，崩浪震山，名之泷水。”据清同治《乐昌县志·坛庙》载：“周府君庙，讳昕，汉凿泷路通舟揖有功，其庙在庐溪水，名曰新泷，县西北一百五十里”。秦楚的南海尉任嚣、南越王赵佗曾途经；因东汉建武十六年（公元40年）伏波将军马援门生作《武溪深行》诗：“滔滔武溪一何深，鸟飞不渡，兽不敢临。嗟哉，武溪何毒瑶！”始建，据张齿《汉周府君庙碑记》载：“……桂阳太守周公，名昕，字君光，徐州下邳人也。……桂阳与乐昌挡壤，六泷之水源发王禽之麓，散为十二川，自瀑止亭，止于曲江。一由其浍石剑，起惊涛天，激震雷凭，空怒马奔。敌无论商贾难之渔者，亦为股栗。漂航溺舰，往往危之，虽吕梁之冲，瞿唐之险，不啻也。公独深忧之。遂命吏鸠工凿石，夷高填卑，平奔湃，疏逆流。上溯于楚，下连于韶，为数千里之通津，俾百世而下无病，涉之苦，免倾覆之虞，皆公力也。……”汉灵帝熹平三年（公元174年）郭苍《周府君功勋碑铭》有类似载录。

图为韩泷寺古迹。

　　滔滔武江奔流至唐宪宗元和十四年（公元819年），迎来了贬潮州路经的韩愈。展望凶险的江面，韩愈作《问泷吏诗》诗：“不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天”，并挥题“鸢飞鱼跃”，时称“临泷寺”，后人在罗家渡边建韩公祠（韩公庙）。据清同治任衡《乐昌县志·艺文志·建泷神庙记》载：“……仍以旧岸废祠所祀汉桂阳太守周府君昕、唐潮州刺史韩文公愈、唐韶州刺史邓忠襄公文进、秦南海尉赠御封将军任嚣、及所谓潮王者，无考，疑即赵陀各为像主之夫，寂然不动感而遂通者，神也。……”重修的庙配门联：“笑尔惊泷，此刻天良俱有；怕君登岸，那时道理全无。”神龛同供马、周、韩3人塑像。一寺被突破不同身份，逾越不同时空，纵跨数朝历代，不厌其烦祭祀，是水牛湾祭祀文化的魅力。