古建明珠广裕祠,忠孝传家六百年(上)
2023-02-15 下午 02:04   来源:南粤古驿道网,采编自“广州日报”   
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  广州有1300多座大大小小的祠堂,其中唯有陈家祠和广裕祠被列为国家级保护文物。广裕祠全称“陆氏广裕祠”,位于距广州市中心约40公里的从化区太平镇钱岗古村,是明代陆氏后人陆广裕等人为纪念陆贾、陆秀夫而建的家族祠堂,至今已有600多年历史。它是截至目前发现的全国唯一一座有六次大修年代记录的古祠,被誉为“非常宝贵的建筑标本”,并于2003年荣获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖第一名。

  如今的广裕祠不只是一座普通的广府家族祠堂,更是一份不可磨灭的独特历史印记。它记载了广府人的祖先从中原一路南迁的艰辛与辉煌,成为人们游览古迹、景仰英雄的打卡地。

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根脉寻踪·古村拥古祠 相伴岁月长

  钱岗村始建于宋代,距今已有800多年历史。后来,陆秀夫后人陆从兴从珠玑巷辗转南下,定居钱岗村,其后子孙绵延,逐渐形成一个以陆氏为主的古城堡式村落。

  钱岗村始建于宋末

  广裕祠修成于明初

  从位于沙溪大道的钱岗村委出发,沿着沥青马路向左步行约600米,道路右侧就有“古村东门”的招牌,很醒目。沿着箭头指向,一块乳白色大理石碑上刻着“中国传统村落——钱岗村”,这便是著名的钱岗古村了。

  陆秀夫后人定居钱岗村,逐渐形成古堡式村落

  古村虽名曰“钱岗”,村里的人却十有八九姓陆。据史料记载,钱岗村所在地古时叫“沙溪峒”。沙溪峒长约5公里,由东往西依次分布着红石、颜村、文阁、钱岗等几个村落。钱岗村始建于宋代,距今已有800多年历史。古村早期有钱、谭、张、冼、沈、刘、叶七个姓氏居住,钱氏是开基之族,又因村子坐落在一片叫“七星岗”的山丘上,故名“钱岗”。

  南宋末年,丞相陆秀夫以身殉国后,镇守南雄梅关的陆秀夫第四子陆礼成隐居珠玑巷,其后遭元兵追杀。陆秀夫第五代后人陆从兴从珠玑巷一路辗转南下,到钱岗村时,见这里山清水秀,粮余粟足,幽静隐蔽,便定居于此,子孙绵延,枝叶茂盛,逐渐形成一个以陆氏为主、约5万平方米的古城堡式村落。广裕祠前厅的木柱上“迹发钱塘庶钱岗而奕传子侄,样开玑巷侣玑甸以大启文章”的对联,说的正是陆从兴举家迁来钱岗村的事情。

  古村东南西北向各建有一个门楼,门楼之间用青砖围墙连接。村内巷陌交错,错综复杂、河砾石铺砌的古巷曲径通幽。政南巷是村中唯一一条贯穿南北,并称得上“笔直”的巷子,其余古巷随意蔓延却又互联互通,具有很强的防御性。

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图为钱岗古村。(图/广州日报·新花城记者:杨耀烨)

  钱岗古迹有三宝:灵秀坊、江城图和广裕祠

  钱岗古村历经宋、元、明、清等多个朝代,现存建筑绝大多数为明清时所建,仍老而不拙、古迹众多。钱岗古迹有三宝:灵秀坊、江城图和广裕祠。在古村东边、紧邻沙溪大道的青砖牌坊便是灵秀坊,这也是游客参观古村的最佳出发点。据史料记载,清光绪年间,钱岗秀才陆向晨在乡试中考取第一名举人,返乡后建此牌坊。牌坊高约6米,歇山屋顶,两侧一层四翼角,顶层四角挑起燕尾,正脊立宝珠,墙头灰塑三重红底白色莲花托。如今,灵秀坊是钱岗古村的标志性建筑,成了钱岗青年外出求学、参军等活动的迎送之地。

  穿过灵秀坊,古色古香的古村在眼前展开,广裕祠就坐落在古村中央,紧邻政南巷。据记载,广裕祠始建于明朝永乐四年(1406年),跟北京故宫同岁。据钱岗村陆氏后人介绍,为纪念西汉名臣陆贾和南宋名臣陆秀夫,南迁广州从化钱岗的陆氏后人陆广裕主持集资修建了这座祠堂。又因陆广裕出钱最多,村民同意取名为“陆氏广裕祠”,即广裕祠。该祠堂距今已617年。

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图为广裕祠内的陆秀夫石像。


古祠巍然·具岭南布局 有北方影子

  广裕祠建筑格局颇具岭南风范。然而,它又处处有着北方祠堂的遗存,反映了陆氏后人对故土的眷恋。

  四水归堂十足岭南风范

  照壁翼墙留存北方韵味

  古代村落由一个个家族逐步繁衍发展而来,这种浓缩本土文化色彩的“原生态古村落”记录了中国民间家族制度的沿革和变迁。但在明朝之前,按《礼记》规定,只有帝王、诸侯、大夫才能自设宗祠;从明朝开始,朝廷才开始允许民间建祠堂。于是,家族聚集议事、娱乐庆典就有了地方。在岭南许多村落中,最高大华丽的建筑就是祠堂,广裕祠也不例外。

  广裕祠整体建筑依地势而建,由照壁、院落、翼墙和祠堂主体组成,建筑面积825平方米,占地面积约1000平方米。这个规模在钱岗古村“只此一家”,足见广裕祠在村里的地位。照壁位于祠堂正门前,是一座用青砖砌成、呈“八”字形的瓦檐砖墙,在岭南极为罕见。翼墙位于祠堂两侧,也呈“八”字形。

  祠堂主体建筑三间三进,分为前厅、中堂和后堂,均为悬山顶式建筑。从外观上看,祠堂高大雄伟,脊梁上塑有宝珠、鳌鱼、燕尾。祠堂翼墙与照壁相互照应,从大门的两边开始向外延伸,如一双张开的翅膀,又像敞开的怀抱,与广裕祠浑然一体。古祠正门坐落在翼墙中间,宛若一张古朴的太师椅,庄重而深沉。祠堂大门颇具威严,横额上书“陆氏广裕祠”6个苍劲有力的大字,门廊立柱柱座为宋代风格的水波纹花岗岩。门前石柱上刻有对联:“门对青山试看翠柏苍松茂发千枝总是津津一本,屏环绿水欣观锦波银浪分流万派无非混混同源”,这便是陆氏一脉绵延不断的写照。

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图为钱岗古村。

  要进广裕祠,得先跨过一道半米高的门槛,这样高的门槛,在岭南地区很少见。据说,祠堂门槛的高低是身份地位的象征,因陆秀夫曾官至左丞相,祠堂门槛也比其他祠堂高出半截。

  作为一座南方祠堂,广裕祠却处处有着北方祠堂的遗存。古祠前原有一水塘,这是岭南祠堂的一般布局,但现在广裕祠门口却见不到水塘,“八”字形照壁则是典型的北方风格。祠堂大门两侧的翼墙也是北方八字形风格。广裕祠内两个天井是南方的四水归堂结构,排雨水快,而祠堂屋顶的飘檐却是北方风格的人形飘檐;中堂拖廊的屋顶是人形的南方风格,但前厅的拖廊屋顶却变成拱形的北方风格。

  广裕祠的管理员和解说员陆树坚说,北方风沙大,建八字形照壁、翼墙可以遮挡风沙,而南方并不需要。但“我们的先祖都是北方人,他们迁到南方后,怀念家乡,因此,依然按照家乡的传统在南方修建祠堂。”岭南文化研究者朱光文说,中国祠堂的历史源远流长,而广府祠堂的特殊之处就在于它们是随着历史上大批中原人南迁而逐步形成的。在中国历史上,最迟从战国起就有北人南下,其中北宋南迁和南宋将亡时的两次南迁规模最大,许多人越过大庾岭辗转到粤北珠玑巷生活,再迁至珠三角一带垦殖。现存的广府祠堂中,无论是建筑风格还是门口楹联,都记录着广府人一段由北南迁的历史,如沥滘卫氏宗祠、猎德李氏宗祠等。

 

古祠往事·诗书忠孝 代代传承

  广裕祠大门两边镌刻着“诗书开越,忠孝传家”八字对联,上联说的是西汉名臣陆贾说服南越王赵佗归汉的故事;下联说的是南宋忠臣陆秀夫负帝投海殉国的壮举。

  陆贾三寸舌胜百万兵 秀夫殉国忠烈传千古

  公元前204年,秦将赵佗乘中原楚汉相争之机,以广州(时称番禺)为都城,在岭南建立南越国,疆土主要包括今广东广西等地。刘邦打败项羽建立汉朝时,虽想统一岭南,但战事初定,心有余而力不足。公元前196年,刘邦派当时著名的政论家陆贾南下广州,以说服赵佗归汉。陆贾到广州后,刚开始并不受赵佗待见,甚至被辱,但凭其纵横天下的才智,最终说服了南越王。赵佗不仅依中原礼节赠送财物为陆贾饯行,还正式臣服汉朝,南北得以更深地融合发展。陆氏后人用“掉三寸舌能胜百万兵戈开越说佗归汉室”来概括陆贾的丰功伟绩,这句话就刻在广裕祠的木柱上。

  陆贾“说越归汉”1400多年后,被认为是陆贾后人的南宋名臣陆秀夫又下岭南,留下一段忠烈壮举。陆秀夫是江苏盐城人,南宋宝祐四年(1256年)与同岁的文天祥同登进士榜,声名大噪。南宋祥兴元年(1278年),陆秀夫官至左丞相。此时的南宋王朝已摇摇欲坠,就在其任左丞相的第二年,元军大举进攻都城临安(今浙江杭州),陆秀夫等辅弼幼主南下广东崖山,最终兵败,南宋灭亡。作为南宋相国,陆秀夫宁死不屈,怀揣玉玺、背起年幼的宋末皇帝赵昺投海殉国,时年44岁。

  国人难忘祖先,而广府人尤盛。但在中国历史上,民间建祠祭祖在明代才开始兴起。因此,直到陆秀夫以身殉国后约130年,陆秀夫第十一代孙陆广裕,才在钱岗村主持修建了这座陆氏宗祠。陆氏后人拥祠而居,守护着祖宗留下的精神家业。

  跨过祠堂大门的门槛,便是前厅,中间采用抬梁式构架,两端是砖墙,门枕石和柱廊雕刻古拙生动。前厅和中堂由天井相连,两侧有厢廊。穿过连廊,但见一座手执朝板、目视远方的陆秀夫汉白玉雕塑立于第二进中堂正中,立像底座篆刻有明朝陈献章《崖山吊陆公祠》和当代文学家田汉的《崖山怀古》的诗句,陆家几百年家国情怀汇聚于此。

  在第三进后堂,也称祖堂,陆贾和陆秀夫的画像悬于后壁,一左一右。中间是陆贾、陆秀夫和陆广裕的牌位,供族人祭拜、游人瞻仰。木柱上刻有“宋代祠文开百粤,南朝志节巨三忠”等对联,陆氏后人把先祖的事迹镌刻在祠堂的字里行间。

  子弟奋战疆场不负家训 古村爱国情怀代代绵延

  陆氏后人秉承“诗书开越,忠孝传家”的教谕,“从陆贾到陆秀夫,再到陆日新,体现了代代传承。” 广裕祠的管理员和解说员陆树坚说。提起陆日新,钱岗人都能讲出他的故事。抗日战争时期,还是中山大学学生的陆日新回乡成立武工队和抗日自卫队,开展抗日活动,先后成立从南武工队和钱岗抗日自卫队。在陆日新的带动下,钱岗村先后有陆燕球、陆炳新、陆榕根、陆照平、陆伟贤、陆树秋等村民参加了东江纵队,并为后来南下解放广州的部队筹集了大批粮草。“后来,陆日新就去了广州发电厂工作,地点就在今广州西村西场一带。这正是两千多年前,陆贾筑泥城的地方。”陆树坚说。

  除了陆日新,陆氏后人还出了个怀抱教育救国抱负的陆炜。1920年,陆炜作为中国第二批勤工俭学留学生留学法国。二十世纪三十年代,陆炜回家乡从事教育工作,任从化中学首任校长,一生忠厚正直。

  站在广裕祠前,历史的厚重感再度迎面而来,既能想象2000多年前,西汉陆贾越五岭游说南越王赵佗归汉的场景;也能缅怀700多年前南宋名臣陆秀夫精忠报国的忠烈。可谓千秋栋梁在,南国风骨存。

  (未完待续……)

 

  (原文发布于百家号“广州日报”,文/广州日报·新花城记者:张忠安,图/广州日报·新花城记者:骆昌威、杨耀烨(除署名外),南粤古驿道网采编整理。如涉及版权等问题,请与南粤古驿道网联系。)

责任编辑:何洛曦