中听叫作乐[娜妖1]耳
这是古音，古时“乐”是“疗”的声旁，故有是读。《小雅·正月》“鱼在于沼，亦匪克乐”、《大雅·抑》“昊天孔昭，我生靡乐”可证。
现代汉语“乐”与“悦”二者很难区分，而段玉裁云：“乐者无所着之词，悦者有所着之词。”学界不解，以为是强为区分。就潮语而言，乐读为[罗安8]，是与悦相近；读为[娜妖1]，则是另一番意思，已不是发自内心的情感，而是大脑皮层处于兴奋状态的快感。这源于乐字的古义指声色，声色犬马，男女欢娱产生的快感，难以绘状，只可意会，不可言传。也因为心志难以控制，常令人沉溺其中，不能自拔。就像乐[娜妖1]耳，它可以是正能量的话语，也可能是肉麻的吹捧，后者无异于声色犬马的刺激。南朝民歌“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，这种悦是非常纯情；若用乐[罗安8]就显得较为俗气；若读为[娜妖1]，义随音生，就变成性欲了。古人制字很有讲究，悦字以心，而乐没有，故段氏谓其“无所着”。
乐与疗形异而音义皆同，乐古有“治”义，今说“把人给治住了”，潮语用“乐[娜妖1]得落”，如：“这个人你乐[娜妖1]得落算你有本事。”
虐[俄妖8]虐[俄妖8]就是死
虐与乐古音同部，故与乐同入[妖]韵。《小雅·正月》：“鱼在于沼，亦匪克乐，潜虽伏矣，亦孔之炤，忧心惨惨，念国之为虐。”《诗经》是我国第一部诗歌总集，今天读来，已难以押韵，这是由于古今音的变化太大了，像上例若用今音读难免不和谐，用保留古音的潮语读，就朗朗上口相当和协。
《左哀十五年传》“无秽虐士”，意思是不要秽待虐[俄妖8]去的士人，今此义已废，但潮语却保存下来。潮人在用它表示人死去时，常会伸出曲成钩的食指，用这个手势配合，如：“他昨夜虐{俄妖8}虐{俄妖8}去。”惠来一带说“虐[俄妖8]虐[戈妖8]”，这也是双声叠韵的声转，中规中矩。
《说文段注》：“虐，虎足反抓人也。”潮语表示用指甲或爪子抓划，读如字。如：“她虐[俄央5]到同学个面流血。”
《书·金縢·注》：“虐，暴也。”潮人用以形容未成年人捣蛋恶搞，不服调教。如：“孥囝[哥影2]虐[俄央8]，家长头痛。”相互间不友好，经常干仗叫“冤虐[俄央8]”，勿与“冤孽”混。
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