图为户昌山村全景。（李超 摄）

　　户昌山村位于乐昌市庆云镇东北面，距离镇政府约3公里，与黄圃镇斗湾村毗邻，坐落于千年古道——乐宜古道（古时称韶郴古道）旁。因最初为一户人家在此起家，取“后代户户昌盛”之意而命名户昌山。该村始建于南宋端平元年（公元1234年），由大万公与其子伯伦弃官迁入而形成，至今已有800多年历史。

　　该村属丘陵地区，主要山岭有后背山，海拔最高450米。南宋，这里属乐昌县依化乡皈下都管辖；民国前，隶属乐昌县黄圃；中华人民共和国成立后，属乐昌县五区；1953年，属乐昌县六区；1961年，属乐昌县庆云公社；1993年，属乐昌县庆云镇永乐管理区；1994年，属乐昌市庆云镇永乐行政村至今。

　　世居村民以李姓为主，该姓氏村民于南宋景定年间（公元1260—1264年）从湖南迁至乐昌黄圃，后于宋朝末年从乐昌黄圃迁至本地。本地居民均为汉族，属客家民系，使用客家方言。

图为松风水月。（张春玲 摄）

图为门罩和雕梁。（张春玲 摄）

　　户昌山民居依山而建，现存40座保存完好的明清时期古房屋建筑群。该建筑群采用青砖灰瓦，木梁结构，瓦面为庑殿歇山式顶，飞檐画栋、钩心斗角，屋檐角、大门、窗头雕龙刻凤，墙头古画均配以古诗、古书法，特别是神台和大门上面的横、门梁，雕龙绣朵，或龙或凤、或文官武将、或飞禽走兽，充分体现了古建筑的高超和雕刻绘画艺术的精美，具有独特的明清建筑风格。村内有三大直巷，前后左右相通，二十余巷相交织，屋前屋后路面采用青石板铺设，高低有序，巷路设有通水沟，雨水畅通无阻。民居内形式有中轴线结构、“丁”字形结构、中门格式、前后厅式等。

图为壁雕。（张春玲 摄）

图为巷道。（张春玲 摄）

　　该村文物遗迹众多，列入第三次全国文物普查不可移动文物名录的有李陈氏节孝坊、敬惜字纸塔、龙门第书院、李承仁民居、李振河民居、李前养民居、大屋里、李氏宗祠、李氏家祠和牌坊亭等。

　　李陈氏节孝坊为市级不可移动文物，且列为乐昌市第二批文物保护单位。李陈氏是儒童李祚性之妻。据《乐昌县志》记载：“李祚性妻陈氏十九夫故”。李陈氏十九岁就开始守节，终生未嫁，并且在李家恪守孝义，对李氏长辈尽孝尽忠。为赞扬其节孝兼顾的高尚情操，当地奏请朝廷为她建坊。清道光帝亦被李陈氏坚贞不二、恪守孝义的精神所打动，立即命地方官给银三十两为其建节孝牌坊。节孝坊正中阴刻“圣旨”两字，左间横额阴刻行楷“行义”，右间横额上阴刻行楷“苦节”。李陈氏节孝坊因年久失修，现正门栏额石梁已折裂倒塌，是乐昌唯一残存的石牌坊。

图为李陈氏节孝坊原貌。（沈扬 摄）

　　敬惜字纸塔建于清道光十一年（公元1831年），坐西北向东南，由石灰石雕砌。该塔通高1.6米，直径1.5米，面积1.8平方米。平面六角形，火门上书：“敬惜字纸”。雕工精细。塔东南立面镶碑刻一通。该塔为古读书人焚烧废纸所用。古人读书，珍惜纸张笔墨，不随便浪费，偶尔发现废纸，便送进焚纸石塔，予以焚烧。

图为敬惜字纸塔。（张春玲 摄）

 　　龙门第书院位于村左前，于清乾隆末年，十七世纪三十年代所建，供子侄读书用。此时子孙19人，婿甥4人，庠、员、科甲等不下30家，村内文化氛围浓厚，人才济济。清同治九年（1870年）改建此书院，院内上下厅及右厢共有四间课室，八间宿舍，一间厨房，内置神龛三层，上构八角亭以御风，刻栏达向，以通日月，四周无窗，利于学童闭门读书。

图为龙门第书院。（张春玲 摄）

　　李氏宗祠，始建于明嘉靖三十二年（公元1553年），清嘉庆十一年（公元1806年）、1933年、2000年曾修缮。通面阔8.80米，三进深，通进深15.40米，通高约5米，占地面积138平方米。平面呈长方形，头门、围墙（照壁）、屋顶均为硬山顶风火式山墙。建筑砌体材料以青砖和青石为主，木结构构件主要用材为硬木，结构坚实，木雕工艺精湛。该宗祠现仍作为村民祭祖、商讨事务、节庆活动等使用。

图为李氏宗祠。（张春玲 摄）

　　牌坊亭位于户昌山附近，始建于清光绪年间。砖木、瓦面结构。南北走向。面阔一间3.38米，进深一间7.1米，面积24平方米。抬梁穿斗式七架梁。三面无墙，东面墙一堵，是郴韶大道上的古亭，南往户昌山、庆云，北往黄圃镇等地。

图为凤起蛟腾。（张春玲 摄）

图为牌坊亭。（庆云镇供图）

　　该村人才辈出，户昌山开基始祖李大万是宋末恩进士，其子李伯伦是拔贡员（大理寺评事卿），都是古代的官僚文人，因此其子孙后代广受影响，形成了重教习文的良好风气，取得功名者众多。其中省道级官员8名、分州4人、县丞1人、翰林院待诏2人、寿官4人、乡饮宾2人；附生45人、庠生45人、增广生12人、癝膳生11人、附贡生2人、岁贡生3人、恩贡生1人、举人1人等。村前竖有9对“为公石”（原有29对），“为公石”之多与上述官宦功名有密切关系。这些“为公石”始于清代，为青石条结构，高约1.3米。上刻有皇帝年号、考取功名者姓名、字号、考试名次等。“为公石”是该村文化教育事业兴盛的重要标志。

图为为公石。（张春玲 摄）

　　记载该村世系的族谱有《李氏族谱》，谱内编纂有关于孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的“李氏训”。

　　当地流传有舞龙灯狮子的习俗，村民将该活动当作迎新春的吉祥之兆。龙，可分为金龙、青龙、黄龙、花龙、彩龙、双龙抢珠等，龙头龙尾龙身分作七节、九节、十一、十三节不等。舞狮队有双狮队、单狮队；双狮滚球、单狮爬竿顶等。撑龙人及舞狮队员动作灵活，武艺高超，加上有节奏的锣鼓乐器声，在旋律音响中配合得紧凑，龙狮不断地舒展头角，跳跃翻腾，尤其显得精彩、生动。现因掌握技艺的撑龙人及舞狮队员年事已高，这些活动逐渐淡出，规模远不如从前。

　　（原文刊登于公众号“韶关史志”。南粤古驿道网采编整理。如涉及版权等问题，请与南粤古驿道网联系。）