6. 天堂烧大炮

       烧大炮又叫抢花炮，流传于新兴县内各地，烧大炮的习俗历史悠久，始于明末清初。这一传统民间习俗又以县内的天堂镇最为流行。“烧大炮“是天堂的民间传统，原来形式比较简单，经过多年的演变发展，形成了集烧炮、抢炮、舞狮、武术、八音、曲艺等于一身的群众娱乐活动。

       天堂烧大炮主要分布在内垌6个管理区、外垌36社及西进土地岗村。天堂“烧大炮”始于明末清初、反清复明时期。当时各地为保地方稳定，纷纷成立社团，天堂外垌就有36个社。内垌圩朱所村最先设立“社主公”（土地坛）后，村村都有会社、有炮会。开始时，人们只是在节日、诞期期间到“社主公”祈福还愿，保佑全家平安；至清乾隆末年，当时有天堂人叫麦晋公，经商，家道殷实，因其老年得子，高兴之余，发明“烧大炮”，自制成花炮燃放，以祈福还愿。由于其形式新颖、气氛热烈、过程简单，迎合了老百姓祈求平安纳福的心理，随之各社群起而模仿，使“烧大炮”讯速流传开来。至文革年间，此项活动被视为“封建迷信活动”而被禁；改革开放后，人们恢复“烧大炮”，至今。

       7. 佛事大会

       为了纪念禅宗六祖惠能，每年农历二月初八，八月初三举行大型纪念活动。二月初八子时是禅宗六祖惠能大师生诞日，八月初三子时是六祖惠能大师圆寂的日。海外及珠江三角洲地区居士信众都来参加纪念活动。为了弘扬六祖禅文化，还成立了六祖禅文化思想研讨会，每年的农历七月初一举行大型水陆法会。来国恩寺朝拜六祖大师的信众络依不绝。

       8. 新兴舞金龙

       新兴舞龙以新城镇仓夏、司背造的金龙和簕竹镇良垌造的火龙舞为著名。尤其是仓夏金龙，其历史悠久，龙舞、造型扎作等在新兴较具代表性。被誉为“圣龙”，仓夏圣龙始于清乾隆初年间，有两百六十多年历史。目前所造的金龙已是120代龙孙。相传，明末清初时，东门河流经仓夏夏院水，此处水急湾转，每年五、六月份河水暴涨，冲过护城堤，造成县城年年受灾，仓夏村民众更是深受其害。于是在河的拐湾处，筑成一道防洪堤，在堤内建“龙神庙”，后又称“洪圣庙”，人们初一、十五前来朝拜，祈求龙神保祐风调雨顺、安居乐业、五谷丰登。仓夏舞金龙的习俗则始于对龙神爷的纪念，清乾隆年间，仓夏村有一姓欧的人在江浙一带经商, 带回舞龙及扎作技艺。仓夏人为纪念龙神爷，村民在欧姓商人的带领下扎起金龙，以每年龙神诞生之日舞龙纪念龙神。后形成一项民间娱乐活动，每逢节日喜庆、神诞庙会、开张庆典等都会出动圣龙助庆。

       9. 雅岗走大王

　　雅岗是与禅宗六祖惠能故乡相邻的一条大村，因古代这里烧制缸瓦，古时称为“瓦岗”。新兴有民谚“瓦岗佬打老虎，尽此一煲”。雅岗村皆姓伍，村中有一个风俗称为“走大王”，县内独此一家。

       “走大王”是农村闹元宵的一种民俗，雅岗村闹元宵不在正月十五，而在正月十八。雅岗村有十多个坊，各坊皆供有一个大王，这些原来都供奉在村头的一间面宽三间的大王庙中，解放后因大王庙被改为学校，这些大王只好由各坊供奉。每到正月十八，这些大王就要在村中走走了。解放前，走大王有一套仪式，正月十三请大王，把大王请出大王庙回各坊供奉。各坊都设一个地方供奉大王。妇女们早晚上香礼拜，祈求一年丰衣足食，风调雨顺。正月十八走大王（实际是大王游村），十多个大王游遍雅岗村各个坊，包括上垌村等。大王在村里游走的时候，家家设香案，处处放鞭炮，八音，狮子导前，武士手执兵器护卫，好不热闹。大王游遍全村之后，就集中在大王庙前的广场上表演。现在，大王庙已成为中心小学，广场也变为学生的运动场。但是，在正月十八这一天，学校还是放假一天，把球场留给村民走大王、舞狮子、贺元宵的。